真正愛一個(gè)人的表現(xiàn)是什么？

全部愛的方式共有些是：關(guān)注、責(zé)任心、重視和掌握。

關(guān)注和關(guān)愛還包含感情的另一方面，即責(zé)任心。今日大家經(jīng)常把責(zé)任心了解為是責(zé)任，是外界強(qiáng)加于的東西?？墒秦?zé)任心這個(gè)詞的原本實(shí)際意義是一件徹底主動(dòng)的行動(dòng)，就是我對(duì)另一個(gè)生命表現(xiàn)出來或并未表現(xiàn)出來的心愿的回應(yīng)?！坝辛x務(wù)”代表著有工作能力并提前準(zhǔn)備對(duì)這種心愿給與回應(yīng)。

約拿對(duì)尼尼微的住戶沒有責(zé)任心，像該隱一樣，他一樣會(huì)明確提出這一難題“難道說我該是我弟弟的看管嗎？”。一個(gè)愛的人的回應(yīng)是，我兄弟的生命不但與他自己相關(guān)，并且也同我相關(guān)。我解決別的的人承擔(dān)如同一種對(duì)自身負(fù)責(zé)的行為一樣。這類責(zé)任心在母子關(guān)系中具體表現(xiàn)在媽媽對(duì)小孩生理學(xué)上的規(guī)定的關(guān)注，在成人之間則也包含關(guān)注另一方的精神實(shí)質(zhì)規(guī)定。

如果愛情沒有第三個(gè)因素：重視，那責(zé)任心就非常容易變?yōu)椴倏v他人和奴隸他人。尊重他人并不是畏懼另一方，重視這個(gè)詞的出處便是有工作能力求真務(wù)實(shí)地認(rèn)清另一方和了解他特有的個(gè)性化。重視便是要勤奮地使另一方能發(fā)展和發(fā)展趨勢(shì)自身，因而重視決無盤剝之意。

希望一個(gè)被我喜歡的人應(yīng)當(dāng)以他自己的方法和為了更好地自身去發(fā)展、發(fā)展趨勢(shì)，而不是服務(wù)項(xiàng)目于我。假如我愛他人，我該覺得和他一致，并且接納他原本的相貌，而不是規(guī)定他變成希望的模樣，便于使我可以把他作為應(yīng)用的目標(biāo)。

僅有當(dāng)自己做到單獨(dú)，在沒有外籍球員的狀況下單獨(dú)地做真實(shí)的自己，即不愿去操縱和運(yùn)用他人，僅有在這類狀況下，重視另一方才變成很有可能。僅有在隨意的基本上才會(huì)出現(xiàn)感情，就像在一首歷史悠久的法國歌曲中唱的那般“真正的愛情自由之子，始終不容易是操縱的物質(zhì)”。

大家僅有了解另一方，掌握另一方才可以重視另一方。假如不因掌握為基本，關(guān)注和責(zé)任心都是會(huì)是盲目跟風(fēng)的，而要不是從關(guān)愛的視角考慮去掌握另一方，這類掌握也是無利的。掌握的方法各種各樣。變成愛情一因素的掌握是要深層次事情的內(nèi)部，而不是考慮于一知半解。

我僅有用別人的目光對(duì)待別人，而把對(duì)自身的興趣愛好退居二位，我才可以掌握另一方。例如：我能了解這一人到發(fā)火，即便他自己不顯露出去。但我還能夠更進(jìn)一步地去掌握他，隨后就了解，他很擔(dān)心和躁動(dòng)不安，他害怕孤獨(dú)和遭受良知的斥責(zé)。那樣我也搞清楚他的發(fā)火僅僅他內(nèi)部更加深入的東西的體現(xiàn)，這時(shí)候我眼里的他已不是一個(gè)發(fā)火的人，只是一個(gè)處于害怕和忐忑不安當(dāng)中的吃苦的人。

掌握同感情也有另一個(gè)基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)。期待同另一個(gè)人融合以躲避自身孤單的囚禁同另一個(gè)符合實(shí)際人的本性的心愿有密不可分的聯(lián)絡(luò)，那便是了解“人的秘密”。生命從其純微生物的視角看來是一個(gè)驚喜和秘密，而在人的范疇內(nèi)每一個(gè)人對(duì)自身和對(duì)他人全是一個(gè)不能解釋的秘密。

大家了解自己，但雖然作了一切勤奮還是不了解自己，大家了解別人，但大家還是不認(rèn)識(shí)她們，由于大家和她們都并不是一回事兒。大家越深層次大家生命的最深處或另一個(gè)人的生命最深處，大家離了解生命的總體目標(biāo)就越長。即便如此，我們不能阻攔這類深入了解靈魂的秘密、掌握人的關(guān)鍵，即“自身”的心愿將再次存有。

有一種能夠了解這一秘密的讓人失落的概率—那便是有著把握另一方的所有權(quán)利，運(yùn)用這類權(quán)利我能無拘無束地操縱他，使他依照我的信念去體會(huì)，去觀念，把他變?yōu)橐粯訓(xùn)|西，變?yōu)槲业臇|西，我的資產(chǎn)。在這些方面最顯著的主要表現(xiàn)便是施虐淫者的極端化做法，施虐淫者規(guī)定并能使一個(gè)人吃苦，他摧殘和驅(qū)使那人泄漏他的秘密。規(guī)定發(fā)覺人的秘密是肆意滔天罪行和毀壞狂的基礎(chǔ)主觀因素。艾薩克·巴比爾很清晰地表述了這一觀念。他摘引俄羅斯國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一個(gè)軍人得話，這一軍人剛把他以往的主人家踩死。軍人說：“用一顆炮彈—想對(duì)你說—用一顆炮彈只有把這個(gè)混蛋滅掉……”

打槍是始終不可以深層次他的生命，抵達(dá)他做為一個(gè)人和有生命的地區(qū)。但我無所顧忌，我已經(jīng)不止一次踩死對(duì)手，每一次都超出一個(gè)小時(shí)。你清楚嗎—想要知道，生命究竟是什么，大家每天碰到的生命究竟是什么？”

在小孩的身上大家常常能見到這條通往專業(yè)知識(shí)的近道。小孩順手拿出一樣?xùn)|西，把它損壞，便于了解那樣?xùn)|西。例如他捉到一個(gè)彩蝶，就很殘酷地把羽翼斷裂，他要了解彩蝶，驅(qū)使它拿出自身的秘密。在這兒暴虐有一個(gè)較深的主觀因素：那便是期待了解事情和生命的秘密。

了解秘密的另一條方式是感情。真正的愛情積極主動(dòng)深層次另一方的主要表現(xiàn)。在這一全過程中，希望掌握秘密的規(guī)定根據(jù)融合獲得考慮。在融合的全過程中，我了解另一方，了解自己，了解全部的人，但還是“一無所知”。我對(duì)生命的掌握并不是根據(jù)觀念傳輸?shù)膶I(yè)知識(shí)，只是根據(jù)人唯一能夠應(yīng)用的方法—根據(jù)人和人之間的融合。施虐癖的造成是為了更好地掌握秘密，但卻一無所得。

我將一個(gè)生命一塊一塊的瓦解，我能夠做到的便是這一生命被毀壞。僅有感情才可以帶來我專業(yè)知識(shí)，在融合的全過程中回應(yīng)我明確提出的難題。在感情中，在犧牲中，在深層次另一方中，我找到了自身，發(fā)覺了自身，發(fā)覺了大家彼此，發(fā)覺了人 。

德爾斐的人生箴言“認(rèn)識(shí)你自己”表述了大家規(guī)定了解自己和別人的心愿。它是所有社會(huì)心理學(xué)的歷史淵源。由于這一心愿是要了解詳細(xì)的人，了解他心里深處的秘密，因此 一般 的專業(yè)知識(shí)，由觀念傳輸?shù)膶I(yè)知識(shí)不可以考慮這一心愿。即便大家對(duì)自身的掌握比如今高于一千倍，也不太可能深層次事情的最實(shí)質(zhì)的東西。大家對(duì)自身是一個(gè)迷，他人對(duì)大家而言也始終會(huì)是一個(gè)迷。做到所有掌握人的唯一方式是思想觀念的了解，也就是社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)是完成根據(jù)感情做到全方位掌握的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我務(wù)必客觀性地去了解另一方和自身，便于使自身可以見到另一方的實(shí)際情況或是可以擺脫想象，擺脫我想象的被扭曲了的他的圖象。我僅有客觀性地了解一個(gè)人，我才可以在愛中掌握他的真實(shí)實(shí)質(zhì)。

關(guān)注、責(zé)任心、重視和掌握是相互依存的。在完善的人的身上能夠見到這種心態(tài)的集中化主要表現(xiàn)。完善的人是指可以創(chuàng)造性充分發(fā)揮自身能量的人。完善的人只為有著他自己的勞動(dòng)者果子，放棄了獲得全力以赴和全知的自以為是想象，并有一種謙恭的心態(tài)。這一心態(tài)的基本是他心里的能量，單是這股能量就能使他開展真實(shí)的、創(chuàng)造力的勞動(dòng)者。