德國人鄭國恩炮制系列“研究報(bào)告”散布謊言，新疆專題發(fā)布會(huì)揭批：完全是一堆垃圾

新疆維吾爾自治區(qū)在京第五場(chǎng)涉疆問題新聞發(fā)布會(huì)實(shí)錄

2021年3月18日，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府新聞辦公室在外交部舉行第五場(chǎng)涉疆問題新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布會(huì)邀請(qǐng)自治區(qū)黨委宣傳部副部長徐貴相、自治區(qū)人民政府新聞辦發(fā)言人伊力江·阿那依提、新疆社會(huì)科學(xué)院副研究員馬合木提·阿布都外力、喀什地區(qū)喀什市少數(shù)民族婦女代表古麗波斯坦·如孜、吐魯番市鄯善縣教培結(jié)業(yè)學(xué)員海力其汗·玉素甫、阿克蘇地區(qū)庫車市棉農(nóng)米吉提·依米提、喀什地區(qū)莎車縣清真寺哈提甫阿布都外力·阿布力米提、吐哈油田分公司駐疏附縣薩依村工作隊(duì)干部余中華、和田地區(qū)于田縣寄宿制學(xué)生家長阿曼古麗托合提蘇拉依曼介紹情況并答記者問。

以下是發(fā)布會(huì)實(shí)錄：

外交部新聞司參贊孫振：在過去的幾個(gè)月里，外交部舉辦了四場(chǎng)涉疆問題新聞發(fā)布會(huì)，廣泛回答了大家關(guān)心的問題。今天是第五場(chǎng)發(fā)布會(huì)。近期所謂德國學(xué)者鄭國恩炮制了充滿謊言和虛假信息的“涉疆報(bào)告”，為了滿足記者在這方面的關(guān)切，外交部特別邀請(qǐng)到了新疆維吾爾自治區(qū)代表團(tuán)進(jìn)行相關(guān)介紹。本次出席發(fā)布會(huì)的有新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部副部長徐貴相、自治區(qū)人民政府新聞辦發(fā)言人伊力江·阿那依提，以及來自新疆各界的代表們?，F(xiàn)在，發(fā)布會(huì)正式開始，下面請(qǐng)徐貴相副部長介紹情況。

徐貴相：各位記者朋友大家好，非常高興向大家介紹相關(guān)情況。

近來，德國人鄭國恩（又名阿德里安·曾茲）打著學(xué)術(shù)幌子，炮制了一系列所謂涉疆“研究報(bào)告”，散布了許多謊言，釋放了許多“毒氣”，給新疆潑了許多臟水。最近一段時(shí)間，新疆各族群眾通過各種形式發(fā)聲，嚴(yán)厲譴責(zé)鄭國恩。今天舉行這場(chǎng)專題新聞發(fā)布會(huì)，主要考慮是，不揭露鄭國恩不足以平民憤，必須澄清事實(shí)，讓世人看清他的真實(shí)面目。

鄭國恩被一些人稱為“中國問題研究專家”，但種種證據(jù)表明，他根本不是什么學(xué)者，更不是“中國問題研究專家”，而是美國所謂“共產(chǎn)主義受害者紀(jì)念基金會(huì)”成員，是極右翼極端分子，是美國情報(bào)機(jī)構(gòu)操縱設(shè)立的“研究機(jī)構(gòu)”骨干，是西方反華勢(shì)力豢養(yǎng)的“打手”，更是一名與“東突”恐怖組織狼狽為奸的幫兇。

鄭國恩基于如此身份和目的撰寫的所謂“研究報(bào)告”，其政治動(dòng)機(jī)陰險(xiǎn)、內(nèi)容粗制濫造、邏輯漏洞百出、結(jié)論荒誕至極，完全是披著學(xué)術(shù)外衣的流氓行為。從研究動(dòng)機(jī)看，鄭國恩不是老老實(shí)實(shí)探討新疆問題，而是為了替西方反華勢(shì)力尋找所謂的“證據(jù)”；從研究內(nèi)容看，鄭國恩將新疆的反恐維穩(wěn)、去極端化、民族宗教、勞動(dòng)就業(yè)、計(jì)劃生育、文化教育、人權(quán)保障等問題，都納入所謂的“研究范圍”；從研究手法看，鄭國恩很善于篡改捏造、斷章取義、強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，完全是胡編濫造的邏輯；從研究依據(jù)看，鄭國恩使用的大量數(shù)據(jù)案例，肆意篡改，前后矛盾、破綻百出、難以自圓其說；從研究作用看，鄭國恩的所謂“研究報(bào)告”毫無價(jià)值、毫無信譽(yù)、毫無底線，完全是一堆垃圾。

對(duì)于這樣的偽報(bào)告，包括美國獨(dú)立網(wǎng)站“灰色地帶”等媒體、法國記者馬克西姆·維瓦斯等許多有識(shí)之士，都紛紛揭露，予以強(qiáng)烈譴責(zé)?！盎疑貛А本W(wǎng)站主編馬克斯·布魯門撒爾在接受CGTN專訪時(shí)表示，通過“法醫(yī)式”地剖析鄭國恩的“報(bào)告”發(fā)現(xiàn)，他的結(jié)論不堪一擊，甚至是可笑至極。馬克西姆·維瓦斯于2020年底出版了《維吾爾族假新聞的終結(jié)》一書，批駁了鄭國恩如何提出假象，制造假新聞的行徑。他在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》采訪時(shí)說，鄭國恩說過的謊話太多，要戳穿他的所有謊言，甚至需要幾個(gè)月時(shí)間。

然而，令人不可思議的是，一些國家的議員、媒體卻對(duì)鄭國恩所謂的“研究報(bào)告”奉若至寶，大肆引用其無中生有、具有煽動(dòng)性的結(jié)論，在未經(jīng)任何調(diào)查核實(shí)的情況下，就將鄭國恩炮制的所謂“研究報(bào)告”認(rèn)定為事實(shí)，從而掀起一場(chǎng)驚世駭俗的政治造謠運(yùn)動(dòng)。鄭國恩的所謂“研究報(bào)告”就是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的源頭?！皷|突”勢(shì)力中的所謂“流亡人士、人權(quán)衛(wèi)士”，又到處上躥下跳，為鄭國恩的所謂“學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”作偽證，寡廉鮮恥地甘當(dāng)“演員”，成為被人利用的玩偶和工具。特別是一段時(shí)間以來，BBC等一些媒體打著“新聞自由”旗號(hào)，不經(jīng)調(diào)查核實(shí)，跟風(fēng)引用偽學(xué)者鄭國恩所謂涉疆“研究報(bào)告”，制播假新聞，對(duì)治疆政策說三道四，造謠污蔑，已成為鄭國恩涉疆謊言謬論的傳播平臺(tái)。BBC等一些媒體在涉疆報(bào)道上不斷突破底線，完全喪失了新聞媒體的職業(yè)道德。這些反華勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為奸，上演了一幕幕令人作嘔、讓人恥笑的鬧劇、滑稽劇、荒誕劇。

中國有句俗話，“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”，罪惡的行徑必將遭到正義的清算。據(jù)了解，近日，新疆部分企業(yè)和民眾正在委托律師起訴鄭國恩，要求鄭國恩賠禮道歉，恢復(fù)名譽(yù)，并賠償損失。鄭國恩之流，終將站在被告席上，接受法律和正義的裁決。

當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善都取得了前所未有的成就，天山南北呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。對(duì)此，全世界有目共睹，決不是鄭國恩這樣的“學(xué)術(shù)流氓”能夠抹殺的。鄭國恩所謂的“研究報(bào)告”，必將和他一起被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，遭到新疆2500萬各族群眾的唾棄！

今天，我們就鄭國恩所謂“研究報(bào)告”中的一些觀點(diǎn)，逐項(xiàng)剖析，請(qǐng)大家看看其中的荒謬之處。

徐貴相：第一，鄭國恩在其報(bào)告中稱，新疆實(shí)施“種族滅絕”政策，維吾爾族等少數(shù)民族人口增長停滯。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)馬合木提·阿布都外力談?wù)効捶ā?/p>

馬合木提·阿布都外力：鄭國恩所謂“種族滅絕”“維吾爾族等少數(shù)民族人口增長停滯”的說法荒謬絕倫，完全是別有用心的造謠和徹頭徹尾的謊言。

鄭國恩在所謂《中國政府抑制新疆維吾爾族出生率的運(yùn)動(dòng)：絕育、強(qiáng)迫墮胎》報(bào)告中稱，自2015年以來，新疆人口自然增長率急速下降，其中2018年和田、喀什地區(qū)人口自然增長率僅為2.58‰。他還引用《克孜勒蘇柯爾克孜自治州衛(wèi)生健康委員會(huì)2020年部門預(yù)算公開》資料，得出“2020年克州設(shè)定了接近于零的人口增長目標(biāo)（1.05‰）”的結(jié)論，借此將新疆各民族平等的人口政策，詆毀為“種族滅絕”政策。而據(jù)新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的2019年《新疆統(tǒng)計(jì)年鑒》顯示，2018年喀什地區(qū)人口自然增長率為6.93‰，和田地區(qū)為2.96‰。可見鄭國恩的數(shù)據(jù)完全是捏造的。同時(shí)，通過鄭國恩報(bào)告中提供的鏈接，發(fā)現(xiàn)克州衛(wèi)健委文件中，人口自然增長率使用的比率是百分比，也就是說克州2020年人口自然增長率的目標(biāo)是1.05%，換算為千分比率后是10.5‰。鄭國恩故意篡改了克州這份文件的數(shù)字，完全違背了科學(xué)研究的原則和方法，充分暴露了他蓄意抹黑新疆的險(xiǎn)惡用心。

中國計(jì)劃生育政策的實(shí)施經(jīng)歷了先內(nèi)地后邊疆、先城市后農(nóng)村、先漢族后少數(shù)民族的有序展開的過程，對(duì)少數(shù)民族執(zhí)行有別于漢族的相對(duì)寬松政策。新疆自1975年起，在漢族人口比較集中的烏魯木齊等城市實(shí)行計(jì)劃生育政策。1981年發(fā)布《關(guān)于計(jì)劃生育若干問題的暫行規(guī)定》，開始在漢族人口中全面實(shí)行計(jì)劃生育政策。1992年發(fā)布《新疆維吾爾自治區(qū)計(jì)劃生育辦法》，開始在新疆全部人口中實(shí)行少數(shù)民族比漢族寬松的計(jì)劃生育政策，即城鎮(zhèn)漢族群眾提倡一對(duì)夫妻生育1個(gè)孩子，農(nóng)村的可生育2個(gè)孩子；城鎮(zhèn)少數(shù)民族群眾一對(duì)夫妻可生育2個(gè)孩子，農(nóng)村的可生育3個(gè)孩子。2017年，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平提高和各族群眾生育意愿趨同，新疆修訂《新疆維吾爾自治區(qū)人口與計(jì)劃生育條例》，規(guī)定各民族實(shí)施統(tǒng)一的計(jì)劃生育政策，即城鎮(zhèn)一對(duì)夫妻可生育2個(gè)孩子，農(nóng)村一對(duì)夫妻可生育3個(gè)孩子?？梢钥闯觯陆贁?shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育政策不僅比漢族晚了17年，而且仍然比內(nèi)地相對(duì)寬松。

新疆維吾爾族等少數(shù)民族的人口一直持續(xù)增長。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010-2018年，新疆常住人口從2181.58萬人上升至2486.76萬人，增加305.18萬人，增長13.99%。其中：少數(shù)民族人口從1298.59萬人上升至1586.08萬人，增加287.49萬人，增長22.14%；維吾爾族人口從1017.15萬人上升至1271.84萬人，增加254.69萬人，增長25.04%；漢族人口從882.99萬人上升至900.68萬人，增加17.69萬人，增長2.0%。維吾爾族人口的增幅不僅高于全疆人口的增幅，也高于少數(shù)民族人口的增幅，更明顯高于漢族人口的增幅。請(qǐng)問鄭國恩，新疆的維吾爾族等少數(shù)民族人口增長停滯了嗎？

近日，我們注意到包括鄭國恩在內(nèi)的一些所謂“專家”，又以美國智庫創(chuàng)新戰(zhàn)略與政策研究所名義發(fā)布了一份報(bào)告，聲稱對(duì)“新疆迫害維吾爾人的行為進(jìn)行了評(píng)估”，認(rèn)為符合“種族滅絕行為標(biāo)準(zhǔn)”。這篇長達(dá)55頁的報(bào)告充斥著臆想猜測(cè)，毫無事實(shí)依據(jù)，完全是一派胡言。報(bào)告前言稱所謂“證據(jù)”來源于“公開和泄露的中國官方信息”“證人證詞”“公共衛(wèi)星圖像分析”“中國互聯(lián)網(wǎng)上傳播的信息”以及“任何其他可用來源”，卻沒有一字提到這“幾十名專家”中任何人曾到過新疆實(shí)地走訪。最近一段時(shí)間，新疆各族群眾都在通過拍攝微視頻、發(fā)表文章等各種方式，強(qiáng)烈批駁一些反華勢(shì)力所謂新疆實(shí)施“種族滅絕”的謬論。然而，這些所謂的“專家”寧愿相信幾個(gè)人編造的謊言，卻不愿聽取2500多萬新疆各族人民的共同心聲。這只能證明，他們并不在乎什么是真相，而是在蓄意制造謠言、炮制謬論，為其背后主子插手新疆事務(wù)、干涉中國內(nèi)政制造借口。作為生活在新疆的維吾爾族，我認(rèn)為新疆根本不存在所謂的“種族滅絕”，再多的謊言也必將在新疆各族群眾幸福生活的事實(shí)面前不攻自破。

徐貴相：第二，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“新疆對(duì)維吾爾族婦女采取強(qiáng)制絕育措施”。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)伊力江·阿那依提介紹有關(guān)情況。

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《中國政府抑制新疆維吾爾族出生率的運(yùn)動(dòng)：絕育、強(qiáng)迫墮胎》報(bào)告中稱：“中國政府對(duì)育有一孩的維吾爾族婦女強(qiáng)制進(jìn)行節(jié)育手術(shù)，對(duì)育有三孩的維吾爾族女性強(qiáng)制實(shí)行絕育措施”，這完全是胡說八道。事實(shí)上，新疆的生育技術(shù)服務(wù)一直實(shí)行國家指導(dǎo)和個(gè)人自愿相結(jié)合的原則，包括維吾爾族在內(nèi)的各族群眾都享有避孕方法的知情選擇權(quán)。新疆禁止實(shí)施大月份引產(chǎn)、強(qiáng)制節(jié)育、強(qiáng)迫孕檢等違法行為，各族群眾是否采取避孕措施、采取何種方式避孕，均是由個(gè)人自主自愿決定的，任何組織和個(gè)人都不得干涉，根本不存在“強(qiáng)制絕育”等問題。

報(bào)告中關(guān)于“新增放置節(jié)育器例數(shù)”的內(nèi)容更是荒唐可笑。根據(jù)國家衛(wèi)健委出版的《中國衛(wèi)生健康統(tǒng)計(jì)年鑒2019》顯示，2018年新疆新增放置節(jié)育器例數(shù)為328475例，全國新增例數(shù)為3774318例，實(shí)際上，新疆新增例數(shù)僅占全國新增例數(shù)的8.7%，這其中還包括漢族婦女。鄭國恩所稱“新疆婦女每人每天都要接受4到8次節(jié)育器放置手術(shù)”，這顯然不符合常識(shí)。鄭國恩捏造這些聳人聽聞的數(shù)據(jù)，目的就是要造成“新疆大部分婦女都被強(qiáng)制進(jìn)行節(jié)育手術(shù)”的假象。

至于報(bào)告中提及的早木熱·達(dá)吾提、米日古麗·吐爾遜、圖爾遜娜依·孜堯登等人，實(shí)際上是被美西方反華勢(shì)力雇傭的、在境外靠抹黑新疆為生的“演員”，我們?cè)诙鄨?chǎng)涉疆問題新聞發(fā)布會(huì)上已揭露過她們的真面目。早木熱·達(dá)吾提、米日古麗·吐爾遜從來沒有被絕育過，醫(yī)院和他們的父母都可以證明這一點(diǎn)，而圖爾遜娜依·孜堯登的兩任丈夫都說她本人就沒有生育能力。更為滑稽的是，鄭國恩為了論證新疆存在所謂“實(shí)施強(qiáng)制絕育”的說法，使用了兩位維吾爾族婦女在醫(yī)院體檢的圖片。而經(jīng)過查證，該圖片來源于“人民網(wǎng)”，圖片說明為：“2016年11月11日，幾名來自新疆和田地區(qū)農(nóng)村的少數(shù)民族青年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師二十九團(tuán)醫(yī)院首次免費(fèi)享受健康體檢”。

今天，我們請(qǐng)到了喀什地區(qū)喀什市英吾斯坦鄉(xiāng)人員古麗波斯坦·如孜，請(qǐng)她談一談?dòng)嘘P(guān)情況。

古麗波斯坦·如孜：我叫古麗波斯坦·如孜，來自喀什地區(qū)喀什市英吾斯坦鄉(xiāng)。

我和我老公是2009年3月結(jié)婚的，現(xiàn)在有3個(gè)孩子。懷孕期間，我每個(gè)月都去醫(yī)院做免費(fèi)產(chǎn)檢，聽醫(yī)生講孕期注意事項(xiàng)，并得到了醫(yī)生的精心照料。國家還給孩子免費(fèi)打疫苗，免費(fèi)發(fā)放了營養(yǎng)品。

現(xiàn)在我的大女兒、二女兒在免費(fèi)上小學(xué)，兒子在免費(fèi)上幼兒園，他非常喜歡幼兒園，上幼兒園很積極。每天放學(xué)后我接他回家，陪他做游戲，非常開心?，F(xiàn)在我和我老公最大的愿望就是將三個(gè)孩子撫養(yǎng)長大，讓他們接受到良好的教育，考上好大學(xué)，找到好工作。我知道我們村里很多家庭都和我一樣要了2-3個(gè)孩子，我從來沒有聽說誰被“強(qiáng)制絕育”了。維吾爾族有句諺語：“向上拋石頭，留心自己的頭”。鄭國恩你這個(gè)騙子，不要再當(dāng)睜眼瞎，小心石頭會(huì)砸中你的腦袋。

徐貴相：第三，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“新疆的教培中心是拘留營”“拘押了100萬維吾爾族人”。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)伊力江·阿那依提談?wù)効捶ā?/p>

伊力江·阿那依提：鄭國恩所謂“教培中心拘押100萬維吾爾族人”的言論，完全是造謠污蔑。他在所謂《洗腦、警察和強(qiáng)制拘禁：中國政府文件中關(guān)于新疆“職業(yè)訓(xùn)練拘留營”性質(zhì)和規(guī)模的證據(jù)》報(bào)告中稱，教培中心是“拘留營”“有嚴(yán)密的安保措施”。而他又稱，這些安保情形是他從一個(gè)無法核實(shí)的“建筑工人”那里得知的。鄭國恩稱，據(jù)此“建筑工人”口述，該教培中心“有一堵圍墻，太高了，無法從外面看到內(nèi)部，還有鐵絲網(wǎng)”，接著又說：“駐扎在校園內(nèi)的是一支由約60名武裝警衛(wèi)組成的永久特遣隊(duì)…?！奔热弧盁o法從外面看到內(nèi)部”，又如何看到“駐扎在校園內(nèi)的武裝警衛(wèi)”，并清點(diǎn)出確切人數(shù)呢？可見，鄭國恩的想象力著實(shí)驚人。

鄭國恩在所謂《洗腦、洗心：來自中國政府文件的證據(jù)，關(guān)于新疆法外拘留的性質(zhì)和范圍》報(bào)告中稱：“我認(rèn)為自2017年春季以來，已有90萬人至180萬人在新疆被系統(tǒng)拘留。”那么，這個(gè)數(shù)據(jù)是怎么來的呢？2019年12月21日，美國獨(dú)立新聞?wù){(diào)查網(wǎng)站“灰色地帶”刊文指出，“100萬維吾爾人被中國政府拘留”的數(shù)據(jù)，是由美國政府支持、總部位于華盛頓的非政府組織“中國人權(quán)捍衛(wèi)者網(wǎng)絡(luò)”最先提出并傳播的。該組織僅憑對(duì)8名維吾爾人的采訪和粗略估算，就得出了“新疆地區(qū)2000萬人口中，10%的人被拘押在‘再教育營’，20%的人被迫參加村里或鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的再教育學(xué)習(xí)”的荒謬結(jié)論。而鄭國恩沒有經(jīng)過任何核實(shí)考證，就大肆編造教培中心學(xué)員的數(shù)據(jù)。針對(duì)鄭國恩的這種造假行為，“灰色地帶”刊文指出：“阿德里安·曾茲靠猜測(cè)和一篇有問題的媒體報(bào)道，推斷新疆再教育營拘押人數(shù)超過100萬，其本人也承認(rèn)自己的估計(jì)沒有確定性?！?/p>

對(duì)于教培中心的真實(shí)狀況，《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書、中國中央廣播電視總臺(tái)中文國際頻道播放的《謊言與真相——新疆教培紀(jì)實(shí)》電視專題片，都做了十分詳細(xì)生動(dòng)的介紹。試問哪個(gè)“拘留營”會(huì)提供幾十種職業(yè)技能培訓(xùn)課程？哪個(gè)“拘留營”會(huì)提供多種多樣、營養(yǎng)豐富的飲食？哪個(gè)“拘留營”會(huì)按照學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)配備雙語教師、輔導(dǎo)員、醫(yī)生和后勤服務(wù)管理人員？哪個(gè)“拘留營”可以讓“被拘留者”定期回家、有事請(qǐng)假、通信自由？哪個(gè)“拘留營”會(huì)組織開展豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)？試問，世界上有這樣的“拘留營”嗎？

徐貴相：第四，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“去極端化的幫扶教育舉措是中國在新疆實(shí)施的政治再教育運(yùn)動(dòng)”。關(guān)于這個(gè)問題，我想談?wù)勎业目捶ā?/p>

鄭國恩在所謂《“徹底改變他們，走向健康心態(tài)”：中國在新疆的政治再教育運(yùn)動(dòng)》報(bào)告中稱：“中國新疆開展的去極端化幫扶教育是法律管控之外性質(zhì)的‘新疆的政治再教育’”，污蔑教培中心給學(xué)員“洗腦”，并在報(bào)告中列舉了所謂的“證據(jù)”：“此次培訓(xùn)包括軍事訓(xùn)練、唱愛國歌曲、學(xué)習(xí)刑法、婚姻法、觀看愛國主義視頻”“培訓(xùn)班全體成員最后都備受鼓舞……這是該政治教育期望的結(jié)果?！?/p>

事實(shí)上，新疆的教培中心是依法設(shè)立的，屬于學(xué)校性質(zhì)，與英國設(shè)立的“轉(zhuǎn)化和脫離項(xiàng)目”、法國設(shè)立的“去極端化中心”沒有本質(zhì)區(qū)別，都是預(yù)防性反恐和去極端化的有益嘗試和積極探索，目的是為了從源頭上消除恐怖主義、宗教極端主義。教培中心踐行了聯(lián)合國《防止暴力極端主義行動(dòng)計(jì)劃》所倡導(dǎo)的“為暴力極端主義團(tuán)體的人提供教育機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)機(jī)遇，鼓勵(lì)其脫離暴力極端主義團(tuán)體”的理念，完全符合《聯(lián)合國全球反恐戰(zhàn)略》的原則和精神，是去極端化的重要舉措。

鄭國恩稱，教培中心里“唱愛國歌曲、學(xué)習(xí)刑法、婚姻法、觀看愛國主義視頻”，這是“政治教育轉(zhuǎn)化”的“洗腦”。教培中心是學(xué)校，在學(xué)校里開展愛國主義教育，這是天經(jīng)地義的事情。試問哪個(gè)國家的公民不熱愛自己的祖國，不學(xué)習(xí)自己國家的法律，不學(xué)習(xí)本國的語言文字？比如，從19世紀(jì)末開始，美國就要求學(xué)生朗讀或背誦“忠誠誓言”，這已經(jīng)成為美國中小學(xué)傳統(tǒng)。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，2019年2月，一名11歲美國男孩因拒絕向國旗宣誓效忠而被捕。

去極端化的成效被教培中心結(jié)業(yè)學(xué)員的親身經(jīng)歷和感受所證實(shí)。在許多場(chǎng)自治區(qū)涉疆問題新聞發(fā)布會(huì)上，我們都邀請(qǐng)了教培結(jié)業(yè)學(xué)員講述了他們的故事。今年的2月10日，還舉行了教培結(jié)業(yè)學(xué)員專場(chǎng)發(fā)布會(huì)。他們都表示，在教培中心學(xué)習(xí)了《憲法》《刑法》《反恐怖主義法》《宗教事務(wù)條例》等法律法規(guī)，知道了什么是合法的，什么是違法的，什么事可以做，什么事不能做，避免走上犯罪道路。許多人稱，自己在教培中心學(xué)習(xí)了畜牧養(yǎng)殖、機(jī)械維修、計(jì)算機(jī)等技能，提高了就業(yè)致富能力。

今天，我們請(qǐng)到了吐魯番市鄯善縣教培結(jié)業(yè)學(xué)員海力其汗·玉素甫，請(qǐng)他談一談教培經(jīng)歷。

海力其汗·玉素甫：我叫海力其汗·玉素甫，是吐魯番市鄯善縣教培中心的結(jié)業(yè)學(xué)員，現(xiàn)在是縣城一家火鍋店的領(lǐng)班。

以前，我受宗教極端思想影響，產(chǎn)生了很多錯(cuò)誤觀念。那時(shí)候，我認(rèn)為婦女穿時(shí)尚衣服就是違背宗教教義；婦女在婚禮上不能穿婚紗、不能唱歌跳舞，在葬禮上不能哭。慢慢地我開始不愿意和人交流，脾氣也不好，孩子都害怕我，不愿意與我親近。后來，在家人的勸說下，我去了教培中心。

在教培中心，老師說，宗教極端分子把藥也要分為“清真”和“不清真”，這是非常可笑的，但這樣的事在我身上就發(fā)生過。去教培中心之前，有一次我女兒高燒39.5度，老公要去買藥，我不同意，說那些藥不清真，為此和老公大吵了一架，老公很久不理我。課堂上我自責(zé)地哭了，覺得對(duì)不起孩子。老師安慰我，讓我用行動(dòng)挽回老公和孩子。

結(jié)業(yè)后，我的孩子都說我變了，他們?cè)僖膊幌褚郧澳菢雍ε挛伊?，家里也有了笑聲。我用學(xué)到的技能，在餐廳找到了一份工作。工作中，我積極主動(dòng)，對(duì)客人很熱情。老板看我工作很努力，就讓我當(dāng)了領(lǐng)班。今后，我要好好工作，努力賺錢，我也要開一家餐廳當(dāng)老板，讓家人生活得越來越好。

徐貴相：第五，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“教培中心存在強(qiáng)迫勞動(dòng)”。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)伊力江·阿那依提介紹有關(guān)情況。

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《“徹底改變他們，走向健康心態(tài)”：中國在新疆的政治再教育運(yùn)動(dòng)》報(bào)告中稱：“教培學(xué)員被‘釋放’到完全強(qiáng)制性的勞動(dòng)形式中”“被強(qiáng)制安排到教培中心附近的工廠工作”，這是污蔑新疆教培中心強(qiáng)制學(xué)員勞動(dòng)，侵犯學(xué)員人權(quán)，否定新疆教培工作的合法性和正當(dāng)性。

鄭國恩在所謂《拘留營之外：北京在新疆的長期強(qiáng)迫勞動(dòng)、扶貧和社會(huì)控制計(jì)劃》報(bào)告中，“描繪”了教培中心實(shí)施“強(qiáng)制勞動(dòng)”的詳細(xì)流程：教培中心拘留→營地工廠或附近工業(yè)園區(qū)強(qiáng)迫勞動(dòng)→家鄉(xiāng)地區(qū)(或其他工業(yè)場(chǎng)所)衛(wèi)星工廠強(qiáng)迫勞動(dòng)。報(bào)告還列舉了阿克蘇地區(qū)新和縣工業(yè)園區(qū)的相關(guān)案例，并稱：“據(jù)說公司的所有工人都來自新和縣教培中心，而政府提供了警察和特種教員，使工廠以‘半軍事化管理’的方式運(yùn)營?！编崌髌髨D發(fā)布的關(guān)鍵信息是“公司的所有工人都來自新和縣教培中心”，而來源卻是“據(jù)說”。鄭國恩在報(bào)告中沒有對(duì)此做出任何解釋、說明、備注。不難看出，鄭國恩是一名靠猜測(cè)臆斷、道聽途說撰寫報(bào)告的“行家里手”。

鄭國恩在他的另一篇所謂《洗腦、警察和強(qiáng)制拘禁：中國政府文件中關(guān)于新疆“職業(yè)訓(xùn)練拘留營”性質(zhì)和規(guī)模的證據(jù)》報(bào)告中，引用了Guizira Auelkhan（中文名古孜拉·阿瓦爾汗）的如下表述：“我在5種不同形式的實(shí)習(xí)中總共待了437天，最后的實(shí)習(xí)包括一周的職業(yè)培訓(xùn)，然后是在工廠的強(qiáng)迫勞動(dòng)”。殊不知，這位Guizira Auelkhan是個(gè)缺乏誠信、道德敗壞的人。據(jù)了解，2013年，她與同村人以“五人聯(lián)保”方式，向新疆伊寧縣農(nóng)村信用社貸款4萬元，貸款到期后惡意拖欠，至今未還利息，被銀行列入“黑名單”。她曾接受《環(huán)球郵報(bào)》采訪，稱自己的人生目標(biāo)和理想，就是把孩子們撫養(yǎng)成人，但她根本沒有生過孩子。嫁給第三任丈夫后，她對(duì)丈夫的3個(gè)女兒非常冷漠，出境后還想讓繼女庫尼都孜·吐爾遜江幫她償還債務(wù)。另據(jù)她的前兩任丈夫反映，她在婚姻存續(xù)期間亂搞男女關(guān)系，是個(gè)品性極不端正的人。

事實(shí)上，教培中心開設(shè)職業(yè)技能培訓(xùn)課程，目的是為了讓學(xué)員掌握實(shí)際操作技術(shù)，他們制作的成品根本不是商品。許多教培中心結(jié)業(yè)學(xué)員都用自己的親身經(jīng)歷證實(shí)了這一點(diǎn)。

徐貴相：第六，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“新疆存在大規(guī)模的強(qiáng)迫勞動(dòng)”。關(guān)于這個(gè)問題，我想談?wù)勎业目捶ā?/p>

鄭國恩在所謂《拘留營之外：中國新疆的長期強(qiáng)迫勞動(dòng)、扶貧及社會(huì)控制計(jì)劃》報(bào)告中稱：“中國政府正強(qiáng)制將大量少數(shù)民族工人從新疆轉(zhuǎn)移到中國東部企業(yè)參與工作”“目的是徹底改變少數(shù)民族的身份和世界觀”，這純粹是鄭國恩的臆想和狂語。在此我要反問一句：勞動(dòng)致富還需要強(qiáng)迫嗎？

事實(shí)上，在新疆，各族勞動(dòng)者完全按照自己的意愿選擇職業(yè)，按照《中華人民共和國勞動(dòng)法》等法律法規(guī)，平等自愿地與企業(yè)或單位簽訂勞動(dòng)合同，獲取相應(yīng)報(bào)酬，他們?cè)谶x擇就業(yè)地點(diǎn)上也完全享有自由。各族群眾在勞動(dòng)過程中的報(bào)酬權(quán)、休息休假權(quán)、勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)權(quán)、獲得社會(huì)保險(xiǎn)福利權(quán)等權(quán)利均依法得到保護(hù)。他們無論在新疆還是在其他省區(qū)，宗教信仰、民族文化、語言文字等方面權(quán)益，同樣依法得到尊重和保障。各級(jí)政府積極搭建各類就業(yè)信息平臺(tái)，為勞動(dòng)者自愿就業(yè)、自由擇業(yè)提供信息等服務(wù)。各族勞動(dòng)者通過這些平臺(tái)了解招工信息，包括疆內(nèi)外務(wù)工地氣候以及用工企業(yè)工種、食宿條件、工資待遇等情況?；拘畔⑶宄院螅麄儠?huì)根據(jù)自身情況自愿報(bào)名，包括去什么地方、選擇哪個(gè)企業(yè)和崗位都是自由選擇。新疆嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律法規(guī)，大力推進(jìn)法治宣傳教育，不斷增強(qiáng)用人單位和勞動(dòng)者的法治意識(shí)，深入開展常態(tài)化勞動(dòng)執(zhí)法檢查，切實(shí)把勞動(dòng)關(guān)系的建立、運(yùn)行、監(jiān)督、調(diào)處的全過程納入法治化軌道，堅(jiān)決防范和打擊一切強(qiáng)迫勞動(dòng)行為。

近年來，新疆實(shí)施的一系列積極勞動(dòng)就業(yè)政策，使各族群眾特別是南疆貧困地區(qū)群眾收入水平明顯提高。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在內(nèi)地轉(zhuǎn)移就業(yè)的新疆籍勞動(dòng)者人均年收入約4萬元，與當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)常住居民可支配收入基本相當(dāng)。在疆內(nèi)轉(zhuǎn)移就業(yè)的勞動(dòng)者人均年收入約3萬元，遠(yuǎn)高于在家務(wù)農(nóng)收入。各族群眾從吃飽到吃好、從穿暖到穿美，很多商品“買得起”“用得起”了，生活質(zhì)量得到了極大改善。

徐貴相：第七，鄭國恩在其報(bào)告中稱“新疆強(qiáng)迫少數(shù)民族摘棉花”。關(guān)于這個(gè)問題，我想談?wù)勎业挠^點(diǎn)。

鄭國恩在所謂《新疆棉花生產(chǎn)中存在的強(qiáng)迫勞動(dòng)行徑：勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和鼓動(dòng)“懶惰”的少數(shù)民族群體采摘棉花》報(bào)告中稱：“通過國家強(qiáng)制性的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和扶貧計(jì)劃，新疆?dāng)?shù)十萬少數(shù)民族勞工被迫手工摘棉花”“新疆仍有70%的棉花依靠人工采摘”“新疆的棉花采摘還將繼續(xù)嚴(yán)重依賴人力”“勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移包括通過當(dāng)?shù)毓ぷ麝?duì)進(jìn)行強(qiáng)制性動(dòng)員，拾花工分成小組在監(jiān)督下轉(zhuǎn)移，以及在政府官員和警察（至少在某些情況下）監(jiān)督下勞動(dòng)”，這完全是攻擊抹黑。

在這里，有兩點(diǎn)事實(shí)非常重要。一是新疆的棉花生產(chǎn)早已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高度機(jī)械化，即使在忙碌的采摘季節(jié)，也不需要大量的“采棉工”。據(jù)新疆農(nóng)業(yè)部門發(fā)布的2020年數(shù)據(jù)顯示，新疆棉花機(jī)械采摘率已達(dá)69.83%，其中北疆95%的棉花是通過機(jī)械采摘的。鄭國恩所謂新疆的棉花70%為人工采摘的說法嚴(yán)重與事實(shí)不符。二是從過去到現(xiàn)在，新疆根本不存在、也根本不需要強(qiáng)制性動(dòng)員采棉。前些年,每到棉花成熟的秋季，河南、四川等地有很多農(nóng)民工坐著火車到新疆采棉。雖然采棉很辛苦，但由于種植戶管吃管住，收入也高，包括南疆地區(qū)的一些少數(shù)民族群眾也都自愿加入到采棉工作中。在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，這些采棉工與棉花種植戶簽訂勞動(dòng)合同，獲取相應(yīng)報(bào)酬。據(jù)了解，在將近50天的采棉季中，采棉工平均每人都能掙到上萬元。在這么短的時(shí)間內(nèi)，能掙到這么多錢，人們何樂而不為呢？至于說這些年漢族采棉工數(shù)量下降，這主要是隨著內(nèi)地農(nóng)村勞動(dòng)力收入不斷提高，前往新疆采棉人數(shù)不斷減少，這與鄭國恩想象的“政府強(qiáng)迫本地勞動(dòng)力”毫無聯(lián)系。

今天，我們也請(qǐng)來了阿克蘇地區(qū)庫車市的棉農(nóng)米吉提·依米提，下面，請(qǐng)他談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

米吉提·依米提：我叫米吉提·依米提，家里有300畝地，主要種植棉花，每年的收入都有15萬元左右。

前些年，每到摘棉花的季節(jié)，家里人手不夠，我們都會(huì)花錢請(qǐng)新疆本地和內(nèi)地來的采棉工幫忙。現(xiàn)在我們用機(jī)器采摘，機(jī)采棉成本更低、效率更高，現(xiàn)在我家棉花不到一天就采完了，也不用那么多人手工摘了。

最近，我聽到境外一些人說我們新疆強(qiáng)迫農(nóng)民種棉花、摘棉花，這簡(jiǎn)直是胡說八道！我們種自己的地，收自己的棉花，掙自己的錢，怎么叫強(qiáng)迫勞動(dòng)呢？我們請(qǐng)采棉工摘棉花，他們兩個(gè)多月就能掙一萬多元，大家都搶著來，這叫強(qiáng)迫勞動(dòng)嗎？那些造謠的人，根本不是為了維護(hù)我們的權(quán)利，而是讓我們農(nóng)民的棉花爛在地里，他們是要砸掉我們農(nóng)民的飯碗，讓我們沒活干、沒飯吃，回到以前貧窮的日子，我們堅(jiān)決不答應(yīng)！

徐貴相：第八，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“中國政府對(duì)穆斯林群眾進(jìn)行宗教壓制”“去極端化是促進(jìn)世俗化并清除宗教習(xí)俗”。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)大家聽聽伊力江·阿那依提怎么說？

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《打破根源：中國新疆親子分離運(yùn)動(dòng)的證據(jù)》報(bào)告中稱：“多達(dá)150萬穆斯林被卷入了不同類型的政治再教育、拘留和訓(xùn)練營地”“中國共產(chǎn)黨將其對(duì)宗教信仰和種族差異固有的恐懼編入了一套復(fù)雜的拘留和釋放標(biāo)準(zhǔn)”“在新疆因宗教信仰等相關(guān)原因?qū)е碌木辛羧藬?shù)占到25.3%”，這純粹是造謠污蔑。事實(shí)上，新疆開展的反恐、去極端化斗爭(zhēng)，嚴(yán)格依照《中華人民共和國反恐怖主義法》規(guī)定，堅(jiān)持不與特定地域、民族、宗教掛鉤，尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，堅(jiān)決防止因反恐、去極端化而發(fā)生侵害各族人民群眾基本權(quán)利的現(xiàn)象。

鄭國恩在所謂《“墨玉縣名單”：關(guān)于中國在新疆拘留行動(dòng)的剖析》報(bào)告中稱：“2013年5月，新疆維吾爾自治區(qū)下發(fā)了自治區(qū)黨委11號(hào)文件”，這份文件“為不斷發(fā)展的再教育行動(dòng)奠定思想和行政基礎(chǔ)發(fā)揮了重要作用。它直言不諱地倡導(dǎo)一種侵入性和嚴(yán)厲的社會(huì)文化再造方法，該方法以習(xí)俗和信仰的‘嚴(yán)格的教育指導(dǎo)’為基礎(chǔ)，旨在促進(jìn)世俗化并清除宗教習(xí)俗?！睋?jù)了解，鄭國恩所稱“自治區(qū)黨委11號(hào)文件”，主要對(duì)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作提出了要求。在實(shí)際工作中，新疆注重劃清宗教與帶有宗教色彩的民族風(fēng)俗習(xí)慣的界限，劃清正常宗教活動(dòng)與宗教極端的界限，充分保障了各族群眾的宗教信仰自由和風(fēng)俗習(xí)慣。比如，2020年11月3日，新疆維吾爾自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)在天山網(wǎng)發(fā)布的《新疆宗教信仰自由狀況報(bào)告》指出，新疆各級(jí)政府對(duì)帶有宗教色彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，如起名、站禮、送葬、過乃孜爾等，都予以充分尊重；穆斯林群眾封齋、禮拜、念經(jīng)、祈禱等宗教活動(dòng)，都完全按個(gè)人意愿進(jìn)行，從來沒有任何人干預(yù)。

今天，我們請(qǐng)到了喀什地區(qū)莎車縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長、莎車鎮(zhèn)阿勒屯清真寺哈提甫阿布都外力·阿布力米提，請(qǐng)他談一談宗教信仰自由情況。

阿布都外力·阿布力米提：我叫阿布都外力·阿布力米提，是喀什地區(qū)莎車縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長、莎車鎮(zhèn)阿勒屯清真寺哈提甫。

在新疆，政府依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，充分尊重穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣。就拿我所在的阿勒屯清真寺來說，這座清真寺距今已有480多年的歷史，占地面積2600多平方米，清真寺大殿面積300多平方米，清真寺里有水、電、路、氣、通訊、廣播電視等設(shè)施，配備有醫(yī)藥服務(wù)、電子顯示屏、電腦、空調(diào)、消防設(shè)施、飲水設(shè)備，條件非常好。周邊的穆斯林都來寺里參加五番禮拜、主麻日聚禮和兩節(jié)會(huì)禮。穆斯林結(jié)婚時(shí)，他們從政府民政部門領(lǐng)完結(jié)婚證后，會(huì)邀請(qǐng)我到他們家里主持尼卡儀式。如果有人去世了，我按照宗教習(xí)俗給亡人舉行站禮儀式，然后在公墓下葬。

鄭國恩所說的“新疆穆斯林因宗教信仰而被拘押”，完全是胡說八道。中國是一個(gè)法治國家，在打擊犯罪的過程中，從來沒有針對(duì)過哪一個(gè)特定的宗教、特定的民族。政府打擊的是宣揚(yáng)宗教極端思想、從事分裂破壞和暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，這些人利用穆斯林樸素的宗教感情，散布極端思想，肆意歪曲伊斯蘭教教義教規(guī)，否定一切世俗觀念和現(xiàn)代文明成果，鼓吹“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”，殘害“異教徒”“叛教者”，一些中道正信的宗教人士被他們排斥、迫害甚至殺害，給包括穆斯林在內(nèi)的新疆各族人民帶來了深重災(zāi)難，也極大地破壞了伊斯蘭教的形象。我認(rèn)為，打擊宗教極端分子就是為了更好地保護(hù)合法宗教。現(xiàn)在新疆已連續(xù)4年多沒有發(fā)生暴恐案件了，我們宗教人士都感到很安全，都堅(jiān)決擁護(hù)政府采取的措施。

徐貴相：第九，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“墨玉名單”證明中國政府建構(gòu)了“以文化滅絕為目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)和政府微觀治理體系”。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)伊力江·阿那依提談?wù)勊目捶ā?/p>

伊力江·阿那依提：鄭國恩所謂“墨玉名單”，就是無中生有的謠言。鄭國恩在所謂《“墨玉縣名單”：關(guān)于中國在新疆拘留行動(dòng)的剖析》報(bào)告中，以推測(cè)口吻稱，PDF格式的所謂“墨玉名單”“很可能是從Excel或Word表格中生成的”。對(duì)于PDF文件中不完整的數(shù)據(jù)，他解釋為：“這種轉(zhuǎn)換方式是非專業(yè)的，并會(huì)導(dǎo)致（少量）數(shù)據(jù)丟失”，并滑稽地聲稱：“這樣的錯(cuò)誤實(shí)際上會(huì)增加文件的真實(shí)性，因?yàn)閭卧斓奈募?huì)看起來更加完美?！编崌髟谝环葸B他自己都不能完全確定真實(shí)性的名單上大做文章，得出的結(jié)論又有何可信度，也就可想而知了。2021年2月18日，美國獨(dú)立新聞?wù){(diào)查網(wǎng)站“灰色地帶”發(fā)文指出，鄭國恩的報(bào)告來自于推測(cè)和可疑的媒體報(bào)道。經(jīng)有關(guān)部門調(diào)查，鄭國恩所依據(jù)的所謂“墨玉名單”，完全是“東突”分子內(nèi)外勾結(jié)偽造的。

鄭國恩在該報(bào)告中稱，“墨玉名單”中的311人都來自新疆和田地區(qū)墨玉縣，因各種原因曾被拘留在教培中心。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查了解，所謂“墨玉名單”所列的311人，絕大多數(shù)都是墨玉縣博斯坦街道的居民，他們一直在社會(huì)上正常工作生活，只有極個(gè)別感染宗教極端主義、有輕微違法犯罪的人員曾依法接受職業(yè)技能教育培訓(xùn)。鄭國恩利用“名單”中居民身份信息造謠誣蔑的卑劣行徑，令他們十分憤慨，紛紛站出來戳穿謠言。

徐貴相：第十，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“新疆推行國家通用語言文字是消滅少數(shù)民族語言文字，是對(duì)少數(shù)民族群眾洗腦”“迫使少數(shù)民族群眾改變傳統(tǒng)文化觀念就是文化滅絕”。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)馬合木提·阿布都外力談?wù)勊挠^點(diǎn)。

馬合木提·阿布都外力：鄭國恩在其多篇報(bào)告中，污蔑中國政府在新疆推行國家通用語言文字教育是“斬?cái)辔幕础?，這純屬無稽之談。近年來，按照《中華人民共和國教育法》規(guī)定，在全區(qū)全面開展了國家通用語言文字教學(xué)，取得了顯著成效。自治區(qū)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)顯示，全區(qū)教學(xué)質(zhì)量顯著提升，特別是小學(xué)一二年級(jí)各項(xiàng)指標(biāo)增幅最大，為各族青少年成長進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，按照國家中小學(xué)課程設(shè)置方案要求，新疆在中小學(xué)開設(shè)了維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語、蒙古語、錫伯語等課程，充分保障了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)本民族語言文字的權(quán)利，有效促進(jìn)了少數(shù)民族語言文化的傳承發(fā)展。

各少數(shù)民族語言文字在教育、司法、行政、社會(huì)公共事務(wù)等領(lǐng)域得到廣泛使用。比如，在郵政電信、醫(yī)療衛(wèi)生、商業(yè)門店、交通標(biāo)識(shí)等社會(huì)公共領(lǐng)域隨處可見多語種、多文種服務(wù)。各級(jí)機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，可以同時(shí)使用國家通用語言文字和實(shí)行區(qū)域自治民族的語言文字。比如，新疆日?qǐng)?bào)現(xiàn)有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古四種語言文版；新疆人民廣播電臺(tái)現(xiàn)有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜5種語言的12套廣播節(jié)目；新疆電視臺(tái)現(xiàn)有漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜4種語言的12套電視節(jié)目。這些都為各族群眾生產(chǎn)生活、工作學(xué)習(xí)提供了極大方便。

鄭國恩在所謂《拘留營之外：中國新疆的長期強(qiáng)迫、扶貧及社會(huì)控制計(jì)劃》報(bào)告中，將中國政府推行的促進(jìn)南疆貧困地區(qū)少數(shù)民族勞動(dòng)就業(yè)、脫貧攻堅(jiān)等惠民利民政策措施污蔑為針對(duì)少數(shù)民族群眾的“文化滅絕”，并指責(zé)這些舉措旨在“消滅少數(shù)民族的傳統(tǒng)、宗教及家庭生活”，這純粹是攻擊抹黑。事實(shí)上，中國政府高度重視各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，依法保障各民族充分享有保持或者改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。這些年，新疆積極搜集、保護(hù)、搶救各民族古籍，如翻譯出版了瀕于失傳的《福樂智慧》，整理出版了蒙古族史詩《江格爾》等多種民間口頭文學(xué)作品，創(chuàng)建了維吾爾樂器、地毯和艾德萊斯綢織造3個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目國家級(jí)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。維吾爾木卡姆藝術(shù)、柯爾克孜史詩《瑪納斯》等被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

徐貴相：第十一，鄭國恩在他的報(bào)告中稱，新疆通過“訪民情、惠民生、聚民心”工作和數(shù)字化社會(huì)治理監(jiān)視少數(shù)民族。關(guān)于這個(gè)問題，請(qǐng)伊力江·阿那依提介紹有關(guān)情況。

伊力江·阿那依提：鄭國恩在所謂《“墨玉縣名單”：關(guān)于中國在新疆拘留行動(dòng)的剖析》報(bào)告中稱：“‘訪民情、惠民生、聚民心’工作隊(duì)旨在深入滲透到維吾爾族社區(qū)和家庭，其主要目的是收集情報(bào)，調(diào)查和監(jiān)視居民，為拘留行動(dòng)提供支持”，這純屬無中生有。事實(shí)上，新疆自2014年以來連續(xù)7年開展“訪民情、惠民生、聚民心”駐村工作，每年從各級(jí)機(jī)關(guān)選派1.2萬支工作隊(duì)、7萬余名干部，深入鄉(xiāng)村、牧區(qū)、社區(qū)，辦了許多得民心順民意的好事實(shí)事，受到各族群眾衷心擁護(hù)和熱烈歡迎。

下面，請(qǐng)中國石油吐哈油田公司駐疏附縣蘭干鎮(zhèn)薩依村工作隊(duì)余中華說說他們的故事。

余中華：2017年，我們到疏附縣蘭干鎮(zhèn)薩依村開展駐村工作，到這兒以后，被這里樸實(shí)的民風(fēng)，熱情好客的人們所吸引。駐村以前，薩依村主要種植小麥和玉米，養(yǎng)殖牛羊等，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一，收入不高，2017年人均年收入不到6000元。針對(duì)村民種養(yǎng)殖技術(shù)不高的現(xiàn)狀，我們邀請(qǐng)技術(shù)人員為村民傳授高效農(nóng)業(yè)種植、林果種植、蔬菜種植、畜牧養(yǎng)殖、蜜蜂養(yǎng)殖等增產(chǎn)增收技術(shù)，培養(yǎng)致富帶頭人。

在我們的幫扶下，村民吐拉江·玉蘇普等3戶人家養(yǎng)了60多頭新品種的牛，年收入100多萬元；吐遜江·肉孜等村民建蔬菜大棚，每畝收入近萬元；塔依爾江·托合提、阿瓦姑麗·麥麥提夫婦成立了薩依村蜂蜜合作社，年產(chǎn)蜂蜜60多噸，年銷售收入300萬元。我們還引導(dǎo)村民科學(xué)種植“疏附仙桃”，一畝地收入可達(dá)25000多元。我們創(chuàng)辦了扶貧車間，員工每月工資至少2500塊錢。很多村民就找到我們，提出要在扶貧車間工作。扶貧車間的員工見了我們都說“扶貧車間亞克西（好）”“熱合買特（感謝）”！

駐村以來，我們和村民一起勞動(dòng)、一起學(xué)習(xí)、一起活動(dòng)，不分彼此。村里的孩子見了我們，老遠(yuǎn)就打招呼：“你好，你好”，跟一家人一樣。我們經(jīng)常應(yīng)邀到村民家里做客，不去村民還不高興，去了一塊兒吃飯，一塊兒跳舞。同時(shí)，我們還認(rèn)真傾聽群眾的心聲，實(shí)打?qū)嵉亟鉀Q問題，受到了群眾的好評(píng)。

通過“訪惠聚”工作隊(duì)的努力，加上全村干部和群眾的智慧和汗水，全村人均收入從2017年的年均不到6000元，增長到2020年的12000元，139戶貧困人員全部脫貧。村里的面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，原先塵土飛揚(yáng)的土路，現(xiàn)在變成了寬敞、整潔的柏油路；原來的土坯房變成了安居房，自來水、電視、網(wǎng)絡(luò)也實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，衛(wèi)生間安裝了淋浴器、馬桶，與城里人的生活沒多大差別。

事實(shí)就是事實(shí)，無論鄭國恩之流怎么抹黑和詆毀，這樣的幸福生活，是永遠(yuǎn)都無法被消滅和抹殺的！

伊力江·阿那依提：鄭國恩在他的報(bào)告中還稱：“新疆通過行政管理和技術(shù)創(chuàng)新，專門針對(duì)穆斯林少數(shù)民族進(jìn)行大規(guī)模監(jiān)視或網(wǎng)格化管理用于收集情報(bào)。”眾所周知，運(yùn)用現(xiàn)代科技產(chǎn)品和大數(shù)據(jù)方法提升社會(huì)治理水平是國際社會(huì)通行做法。在新疆，這些措施大幅增強(qiáng)了社會(huì)安全感，得到了各族群眾的普遍支持。需要強(qiáng)調(diào)的是，這些措施不針對(duì)任何特定民族，更何況這些監(jiān)控設(shè)施本身也不會(huì)自動(dòng)去辨認(rèn)、針對(duì)某個(gè)特定的民族，它震懾的是壞人，保護(hù)的是好人。與此同時(shí)，我們高度重視保護(hù)公民個(gè)人隱私，嚴(yán)格執(zhí)行中國《民法典》《網(wǎng)絡(luò)安全法》《全國人大常委會(huì)關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定》等法律法規(guī)，遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，認(rèn)真做好個(gè)人信息的收集、使用、保護(hù)等工作。

徐貴相：第十二，鄭國恩在其報(bào)告中稱，“新疆設(shè)置寄宿制學(xué)校的目的是為實(shí)施‘大規(guī)模拘禁行動(dòng)’”，并稱這是在制造“代際分離”，是“同化維吾爾族的有力工具”。對(duì)于這個(gè)問題，我想做一些回應(yīng)。

鄭國恩在所謂《打破根源：中國新疆的親子分離運(yùn)動(dòng)的證據(jù)》報(bào)告中，將新疆的寄宿制學(xué)校和學(xué)前教育臆想成是所謂“拘留運(yùn)動(dòng)”的“兜底保障”，稱“寄宿制學(xué)校系統(tǒng)是用來遏制和管理大規(guī)模拘留運(yùn)動(dòng)的后果”。鄭國恩既不懂中國的教育政策，也沒有到新疆寄宿制學(xué)校來過，就釋放出這樣的毒氣，性質(zhì)是極為惡劣的。

事實(shí)上，新疆設(shè)立寄宿制學(xué)校與去極端化毫無關(guān)聯(lián)。新疆地域遼闊，村鎮(zhèn)之間距離較遠(yuǎn)，學(xué)生上學(xué)很不方便，家長接送孩子上下學(xué)負(fù)擔(dān)很重。為解決這一問題，早在20世紀(jì)80年代，新疆就建設(shè)了近400所寄宿制中小學(xué)。近年來，國家對(duì)加強(qiáng)寄宿制學(xué)校建設(shè)作出了安排部署。新疆按照要求，結(jié)合新型城鎮(zhèn)化發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施和當(dāng)?shù)貙W(xué)齡兒童變化趨勢(shì)，以及地理、交通、環(huán)境、安全等因素，科學(xué)合理進(jìn)行規(guī)劃設(shè)置。寄宿制學(xué)校建設(shè)嚴(yán)格遵守了國家和自治區(qū)相關(guān)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，各類學(xué)習(xí)生活設(shè)施設(shè)備齊全。寄宿制學(xué)校的教師隊(duì)伍，通過招聘、培訓(xùn)、內(nèi)地支教、政府購買服務(wù)等多種方式進(jìn)行保障。寄宿制學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)完全由政府承擔(dān)，在義務(wù)教育階段，寄宿制學(xué)校的學(xué)生與其他學(xué)校學(xué)生一樣免學(xué)費(fèi)、免課本費(fèi)，農(nóng)村寄宿生還免食宿費(fèi)，并享受專項(xiàng)生活補(bǔ)助，小學(xué)每生每學(xué)年1250元，初中每生每學(xué)年1500元，有效減輕了學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。至于學(xué)生是否寄宿，完全由學(xué)生本人和家長自愿選擇，并不存在所謂的“強(qiáng)迫寄宿”。

至于他在報(bào)告中所說“新疆所有教育設(shè)施實(shí)施了強(qiáng)制性的安保措施”“這些安保措施可與集中營相媲美”“國家試圖阻止維吾爾族父母、親戚或社區(qū)成員撫養(yǎng)其子女”。這些論調(diào)完全是顛倒黑白。新疆當(dāng)?shù)卣疄閷W(xué)校和幼兒園配備安保系統(tǒng)，這是由一段時(shí)間暴恐活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)的嚴(yán)峻形勢(shì)決定的，目的是保障新疆各族少年兒童生命權(quán)與健康權(quán)。新疆對(duì)包括寄宿制學(xué)校在內(nèi)的所有中小學(xué)的管理，都是依據(jù)中華人民共和國《教育法》《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)進(jìn)行的。學(xué)校高度重視學(xué)生的人身安全，放學(xué)時(shí)都是由教職工將學(xué)生送到家長手里，或者通過校車把學(xué)生送到家里。到目前為止，新疆的寄宿制學(xué)校沒有發(fā)生任何學(xué)生被傷害事件。同時(shí)，新疆寄宿制學(xué)校從未限制學(xué)生與家長之間的聯(lián)系。寄宿制學(xué)校的學(xué)生周末回家，每周一早上到校，周五下午放學(xué)，節(jié)假日、寒暑假都放假回家，有事可以隨時(shí)請(qǐng)假回家。為了便于家長和學(xué)生聯(lián)系，學(xué)校每個(gè)宿舍樓都安裝有電話，學(xué)生可以隨時(shí)打電話給家長。學(xué)校班主任老師的電話都會(huì)向家長公布，家長有事也可以打電話。

下面，我們請(qǐng)和田地區(qū)于田縣寄宿制學(xué)校學(xué)生家長阿曼古麗·托合提蘇拉依曼談?wù)勊捏w會(huì)和感受。

阿曼古麗托合提蘇拉依曼：我叫阿曼古麗·托合提蘇拉依曼,是和田地區(qū)于田縣人，現(xiàn)在鄉(xiāng)上開了一家美容店，每月收入5000元左右。

我有3個(gè)孩子，老公是大貨車司機(jī)，經(jīng)常在外地跑，我一個(gè)人既要開店，還要照顧孩子，有時(shí)候連飯都沒有時(shí)間給他們做，更別說輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)了，實(shí)在是顧不過來。所以，大兒子小學(xué)畢業(yè)后，我就和老公商量讓孩子上了寄宿制中學(xué)。

學(xué)校條件很好，學(xué)費(fèi)、課本費(fèi)都不用交錢，吃飯住宿也不用交錢，兒子吃得好、住得好、學(xué)得好，跟同學(xué)們的關(guān)系也非常好。住校前，他的生活和學(xué)習(xí)都需要我們來操心。我自己文化水平不高，有些課程也輔導(dǎo)不了?，F(xiàn)在，他可以自己照顧自己了，作業(yè)的事也不用我來操心了，兒子的成績?cè)絹碓胶?。放假回家有時(shí)還能幫我做一些家務(wù)，我和老公感到兒子長大了，懂事了。

寄宿制學(xué)校幫了我們的大忙，我們不但能安心掙錢養(yǎng)家，而且孩子也能快樂地成長，我們真的很高興。

徐貴相：我們要介紹的情況主要是這些，下面請(qǐng)孫振參贊繼續(xù)主持。

孫振：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，有哪位記者要提問的，可以提問。

新華社記者提問：有關(guān)外媒報(bào)道稱，歐盟擬在全球人權(quán)制裁機(jī)制框架下對(duì)中國進(jìn)行制裁，其中包括涉疆人員和實(shí)體。

徐貴相：在此，我們嚴(yán)正聲明，我們堅(jiān)決反對(duì)任何外部勢(shì)力借涉疆問題揮舞制裁大棒，粗暴干涉新疆事務(wù)，干涉中國內(nèi)政。如果歐盟打著所謂“人權(quán)”幌子，對(duì)華實(shí)施制裁，將鑄下大錯(cuò)，嚴(yán)重影響中歐互信與合作，嚴(yán)重違反聯(lián)合國憲章宗旨和原則。歐盟應(yīng)該摒棄偏見、認(rèn)清事實(shí)，不要在錯(cuò)誤道路上越走越遠(yuǎn)。否則，新疆各族人民將堅(jiān)決回?fù)簦窢?zhēng)到底。

孫振：請(qǐng)印尼安塔拉通訊社記者提問。

印尼安塔拉通訊社提問：下個(gè)月，全世界健康的穆斯林成年人將會(huì)在齋月期間自黎明到黃昏開始封齋。眾所周知，外媒常重點(diǎn)關(guān)注新疆的穆斯林少數(shù)民族封齋的問題。您對(duì)此如何評(píng)論？外媒可以在新疆穆斯林封齋月期間到訪新疆對(duì)穆斯林的活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道嗎？

徐貴相：這個(gè)問題請(qǐng)阿布都外力·阿布力米提回答。

阿布都外力·阿布力米提：封齋是穆斯林五功之一。在新疆，各族穆斯林封齋是正常的宗教活動(dòng)，都完全按個(gè)人意愿進(jìn)行，受法律保護(hù)，從來沒有任何人干涉。我們?cè)邶S月期間按照伊斯蘭教的傳統(tǒng)，早上封齋、晚上開齋。比如，我父母和妻子每年齋月期間都封齋，妻子每天給我們準(zhǔn)備早晚的齋飯。

在齋月期間，我們阿勒屯清真寺周邊的穆斯林，每天的五次禮拜有的人到清真寺參加，有的人在自己家里進(jìn)行，在清真寺里晚上宵禮之后還做“臺(tái)拉威哈”拜。為了方便穆斯林，清真寺還提供了開齋用的茶水、馕、水果等食物。2020年齋月，政府專門安排醫(yī)護(hù)人員在清真寺提供醫(yī)療服務(wù)和防疫物資，我們每天的宗教活動(dòng)都正常舉行。

西方有媒體說新疆“禁止穆斯林封齋”，這完全是造謠污蔑，他們的目的就是想挑撥新疆各民族之間關(guān)系，蓄意制造中國與伊斯蘭國家的對(duì)立，這種丑惡行徑令人不齒。

今年4月13日，將進(jìn)入齋月。我們歡迎包括印度尼西亞在內(nèi)的各國媒體，齋月期間到新疆走一走、看一看，了解新疆各族穆斯林齋月是怎么度過的，也歡迎您到莎車來，到我家做客。

孫振：由于時(shí)間關(guān)系，今天我們發(fā)布會(huì)的主要內(nèi)容就到這里，感謝各位記者朋友再次出席。我相信，在未來的日子里，我們新疆維吾爾自治區(qū)的各位同事們會(huì)繼續(xù)舉辦這樣的發(fā)布會(huì)，來滿足大家對(duì)相關(guān)問題的關(guān)切，謝謝大家。本次發(fā)布會(huì)結(jié)束。

徐貴相：謝謝各位記者。（完）