沒有出軌,沒有家暴,分手原因簡單又奇葩:性格不合,和平分手

盆友小琦近期和平談判了七年的男友分手。沒有外遇，沒有家庭暴力，分手原因簡易又奇怪：三觀不合，分手做朋友。

談了七年的戀人由于“三觀不合”忽然提出分手，在別人來看，太蒼白無力了。

一同的朋友說：太缺憾了，都七年了，難道說都還沒磨合好么？印證過的老師說：我還以為一定能吃到大家的喜宴。倆家無可奈何的父母，只有揮一招手，嘆一口氣，說一句“兒孫自有子孫?！?。

小琦說，到相親結婚的程度提出分手確實并不是一件非常容易的事，但很累。想起后半生都是會應對那樣的日子，我確實害怕由于情感賭上婚姻。

大家在缺憾一段長期的情感消失之時，也得出了各種各樣自身的“戀愛經驗”。今日，大家就來聊一聊，是否戀愛中的三觀一致是啥。

01

你充足掌握他嗎？

有一個關聯(lián)非常好的學姐，一大學畢業(yè)就跟家中分配的男朋友結了婚，結果不上一年，就各種各樣埋怨老公，感覺不適合想離婚。

我詢問她：“大家處對象的情況下難道說沒感覺不適合嗎？”

她講：“大家每星期幽會，一起出去用餐逛街購物看電視劇，很開心啊，那時候感覺挺適合的。之后彼此父母都挺令人滿意，就結了婚?！?/p>

我詢問她：“那大家掌握另一方的消費觀念、人生價值觀、價值觀念；另一方的專業(yè)能力、看待工作中的心態(tài)，對未來的生活的期望嗎？”

她一時語塞。

從進化心理學的視角看來，結婚對象應當找與你類似的人并非相輔相成的人。而類似，即能夠了解為大家日常常說的：三觀一致。

對相似度的喜好也是大家常說的“類似聯(lián)姻”狀況：大家一直與相似度高些的目標幽會和完婚。 最先，在容貌上大家很有可能更喜好童年時守候大家發(fā)展的父母（或是對給你關鍵危害的別的異性朋友人物角色）的模樣； 次之，在“找對象使用價值”的總體成績上，非常少出現(xiàn)童話里“灰姑涼和白馬王子”般配的狀況，大量地是評分高的男生娶了評分高的女性；成績很平女性嫁給了成績很平男生。 男女兩性對相似度的規(guī)定十分一致，她們都期待另一方有著和自身相近的價值觀念、政治傾向、人生觀和專業(yè)知識水準，也期待性格特點較為貼近。

全部處對象的全過程，實際上是在掌握相互是否自身要找的人。

盡管說談戀愛的全過程中，免不了磨合的環(huán)節(jié)，但一個人的三觀是其成長歷程所產生的，是難以去更改的。

02

大家三觀一致嗎？

每一個人都是有自身的人生觀、價值觀念、消費觀念。人生價值觀分不清對與錯，

你期待在三線小鎮(zhèn)過穩(wěn)定舒適安逸的日子；  他卻期待在一線投身，不懼996。

但人生價值觀不一致，兩個人的追求完美和總體目標也就不一樣，人生的道路就并不是同一條。

價值觀念，便是你覺得什么叫有使用價值的，什么叫最寶貴的東西。說變小是一個蘋果的使用價值，說變大是人一生的使用價值。價值觀念不一樣的人，難以相互理解：

你覺得關鍵的東西他感覺沒有意義，進而一直否認你；  他堅持不懈的東西你覺得沒有必需，從而一直看不上他。

假如2個沒法相互理解，那她們是不大可能相互支持另一方在做的事的。

一個人的消費觀念，便是價值觀念的最立即投射：

結婚紀念日，你要想一個爛漫的燭光晚餐，他堅持在家做飯；  發(fā)過年終獎金，他堅持不懈要買智能家居產品，但你看好了某件長大衣；小孩到念書的年齡，你要讓小孩上皇室雙語版，他卻覺得民辦學校的更性價比高。

日常生活的油鹽醬醋，絕大多數與錢相關，在掏錢難題上矛盾很大的戀人，也難以把日子過到順順當當。

分辨兩個人中間的歷經是不是具備相似性，需看相互主觀性上的認知能力。幾個便捷分辨的難題，能夠花時間聊一聊：

懷戀過去，你的體會是積極主動的還是消沉的？成長階段中有什么事讓你懂了什么大道理？成長階段中有誰對你的危害較大 ，他干了哪些？你覺得人活著的意義是啥？

大家一直說的「門不當戶不對」，其實質實際上是規(guī)定兩個人的成長歷程、情況類似。假如兩個人的成長歷程差別過大，則會造成她們的三觀差別大。

三觀不合的外在反映便是在交往中許多難題沒法達成一致，爭執(zhí)持續(xù)。

情感是易耗品，爭執(zhí)過多，最后的結果便是磨的一干二凈。

假如兩個人的成長歷程類似，則能夠在交往上較大 水平的相互尊重，根據時間的磨合和持續(xù)的溝通交流尋找合適相互并存的方法。

03

他的婚姻觀是如何的？

看待婚姻，每一個人都是有不一樣的觀點。小到過年或過節(jié)去哪家，大到對婚姻忠實的認知能力。

Papi 醬曾在綜藝節(jié)目上說她和老公結婚五年，全是各回各家，彼此父母也沒有見面，這類奇怪的婚姻和婚姻生活方式，令人難以置信。

可是，Papi的老公能接納這類方式，而且兩個人在這個方式中交往的非常好，那在婚姻關聯(lián)中，也不會造成很大的矛盾。

假如說三觀各不相同得話，那一個人的婚姻忠實觀則關乎其品行。

《情深深雨蒙蒙》中的花心男何書桓曾說過一句經典對白：“不是我天地唯一一個為兩女動心的男人吧。”

進化心理學告知大家，男士關鍵根據提升性伙伴的總數來提升子孫后代的總數，而不是僅讓某一位直系親屬生孕大量的兒女。

因而，男士比女士更期待發(fā)展趨勢短期關系。根據短期內找對象，男士能夠得到大量的適應能力盈利，生孕大量的子孫后代。

短期內找對象的男士會在相處中期待盡早進到性行為環(huán)節(jié)、減少找對象的標準、防止服務承諾。

盡管演變和遺傳基因決策了男士在天性和本性上必須大量的性伙伴，但現(xiàn)代社會的社會道德和法律法規(guī)管束著男士在婚姻中的忠實。

恩格斯在《反杜林論》一文中強調：“大家判斷，一切過去的社會道德論歸根結底全是那時候的社會經濟發(fā)展情況的物質。”

在《人類的未來》里，達爾文覺得，社會道德始于四個緣故：歸屬感、群居動物的本能反應、人言可畏和習慣性。

婚姻是道德觀念的反映，婚姻忠實是全社會發(fā)展的的共識。在流行社會發(fā)展中，婚外戀不是被認同的。

看待婚姻和情感出軌行為的人，大概率道德缺失、沒法自律意識。

一個那樣的人，在別的層面，一般 也會“不管不顧凡俗的目光”。

寫在最終

聽過一個故事：

女孩是川北人，很喜歡吃辣椒的，男孩子是江南地區(qū)人，喜歡吃的較為口味淡點的；

兩個人在一起的情況下，男孩子燒菜的情況下一直會放許多朝天椒，隨后用餐的情況下給自己提前準備一碗冷水，女孩煮飯的情況下一直做的很口味淡，隨后備用一盤子辣醬。

存在即是合理，每段情感都是有其獨特性。

假如看起來差別大的兩個人，仍能在一起，那麼在一些層面，她們一定是找到均衡的交往技巧的。

尖酸刻薄和自私自利雖說人難以擺脫的劣根性，兩個人也不會“與生俱來配對”；

但，好的愛依然能使我們跟日常生活平靜的對接，演變出適合的形狀。

交往中最重要的是磨合，磨合主要是磨合彼此的性格：以重視另一方為前提條件揚長避短、互相融入。

碰到恰當的人，用心守護，尋找大家最好的談戀愛方式；愛錯了人，也沒事兒。見好就收，發(fā)展非常值得。