男女比例失衡 中國每年約有120萬男性找不到初婚對象

來源：第一財(cái)經(jīng)

比人口老齡化更嚴(yán)重的問題，很多人不知道

梁云風(fēng)

“河南55歲老頭娶了20歲智障女”的事引發(fā)熱議，很多人看到了這里的法律困境，比如智障女沒法表達(dá)自己的真實(shí)意愿，能不能結(jié)婚？但其背后的社會(huì)困境——男女性別比失衡，被很多人忽略。

據(jù)《中國慈善家》報(bào)道，事件所在的河南駐馬店市泌陽縣農(nóng)村，適婚的男女比例超過10：1?！袄项^找殘疾人當(dāng)媳婦不是啥稀奇事，現(xiàn)在農(nóng)村男孩子找對象特別難，100個(gè)男孩里有40個(gè)找不到媳婦。”

有人說，比不生孩子更可怕的問題是剩男問題，“55歲老頭娶了20歲智障女”只是這其中的冰山一角而已。男女比例失衡引發(fā)的社會(huì)問題正在逐漸顯性化。

3000萬剩男？

中國的剩男問題到底有多嚴(yán)重了？

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，2019年全國總?cè)丝谛詣e比為104.45（以下均以女性為100比），男性人口比女性人口多出3000多萬人。

正常情況下，出生性別比是由生物學(xué)規(guī)律決定的，在一般且隨機(jī)的情況下，人類新生兒的性別比例理應(yīng)趨近于1：1。

由于男性在整個(gè)生命過程中的死亡風(fēng)險(xiǎn)高于女性，在統(tǒng)計(jì)學(xué)與人口學(xué)的視角下，“正?！钡某錾丝谛詣e比，最多也不能超過107：100。

人工干預(yù)后，出生人口性別比保持在103~107之間算是比較正常。

但實(shí)際上，我國的出生性別比是這樣的：

近年來，在各方面的努力下，性別比失衡問題稍有改善，2020年出生性別比跌至111。但分胎次看，出生性別比依舊偏高很多，尤其是二胎三胎的出生比，動(dòng)輒130、160往上，有些地區(qū)更是一度達(dá)到260以上。換言之，每出生一個(gè)女孩就有2.6個(gè)男孩出生。

人口性別比的失衡問題在于，很難通過后續(xù)的數(shù)字平衡對前期的問題進(jìn)行補(bǔ)償。國家統(tǒng)計(jì)局2017年公布的各年齡段男女性別比數(shù)據(jù)顯示，在1994年以后出生的人群中，男女性別比超過110：100。

其中，5~9歲人群的男女性別比為118.55：100；0~4歲人群的男女性別比則為114.52：100。也就是說，在這兩組統(tǒng)計(jì)數(shù)字中，到了婚育期，每100位成年女性就對應(yīng)14~18位男性找不到老婆。

人口普查數(shù)據(jù)顯示，到2010年30~49歲未婚男性高達(dá)千萬人；而50歲及以上的未婚男性數(shù)量也達(dá)到500多萬人。據(jù)預(yù)測，中國2015~2045年間每年的男性過剩人口達(dá)到15%以上，平均每年大約有120萬名男性找不到初婚對象，到2050年僅50歲以上未婚男性就將至少有3000萬人以上。

女性缺失意味著什么

縱觀全球，絕大多數(shù)國家總?cè)丝谛詣e比在100或者以下，2015年全球人口性別比均值為97.9，性別失衡比較嚴(yán)重的國家和地區(qū)主要在亞洲和東南歐，其中又以印度和中國最為嚴(yán)重。

盡管各國出現(xiàn)性別失衡的具體原因存在差異，但根源在于對男孩的偏好與對女性的歧視，突出表現(xiàn)為出生性別比偏高和女性缺失現(xiàn)象。

人們在談?wù)撊丝谛詣e比失衡時(shí)，往往關(guān)注男性婚育市場，卻忽視了一個(gè)更重要的問題，那就是女性缺失——本該出生的女孩們，不見了！

西安交通大學(xué)人口與發(fā)展研究所所長李樹茁教授估算，從20世紀(jì)80年代中期開始，中國同時(shí)存在高出生性別比和高女嬰死亡率，女性缺失的比例隨著時(shí)間變化持續(xù)上升。

據(jù)測算，1980~2015年期間，中國女性缺失數(shù)量為2838萬人，占總體女性的比例約為8%；其中1980~1989年女性缺失總計(jì)為305萬人，比例為2.93%；1990~2000年女性缺失數(shù)量為813萬人，比例達(dá)到9.31%，2000~2010年間女性缺失的比例高達(dá)10.85%，女性缺失的嚴(yán)重程度在持續(xù)加重。

女性缺失的后果，一是導(dǎo)致總?cè)丝诤?5~64歲勞動(dòng)年齡人口規(guī)模的減少，進(jìn)而加快中國老齡化進(jìn)程。

二是導(dǎo)致女性人口的代際消失。1980年以后受女性缺失影響的女性出生人口隊(duì)列從1995年開始逐漸進(jìn)入生育年齡，女性出生人口的缺失將逐漸體現(xiàn)為未來育齡婦女人口的缺失。

而在這個(gè)人口隊(duì)列出現(xiàn)的失蹤女性原本可能生育的后代也隨之消失，即親代和子代出現(xiàn)的女性缺失累積在一起，這種代際的不斷消失使女性缺失表現(xiàn)出累積效應(yīng)，對未來的出生人口產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。

三是原本男女兩性在自然狀態(tài)下的平衡被打破，出現(xiàn)了“女性赤字”，造成婚姻市場中男性婚姻擠壓，進(jìn)而引發(fā)諸多針對女性的性暴力、性犯罪等社會(huì)問題。

性別比平衡是空想還是可期的未來？

事實(shí)上，從決策層的角度看，扭轉(zhuǎn)性別比失衡的努力一直都有。

從法規(guī)政策的角度保護(hù)女性的生命權(quán)，降低出生性別比，削弱男孩偏好。1992年頒布《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》，1994年頒布《中華人民共和國母嬰保健法》，2005年“實(shí)行男女平等是國家的基本國策，國家采取必要措施，逐步完善保障婦女權(quán)益的各項(xiàng)制度，消除對婦女一切形式的歧視”被寫入《婦女權(quán)益保障法》，2012年“堅(jiān)持男女平等基本國策”被寫入十八大報(bào)告，2017年十九大報(bào)告再次重申“堅(jiān)持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益”。

此外，還有“關(guān)愛女孩行動(dòng)”“圓夢女孩志愿行動(dòng)”“春蕾計(jì)劃”等，無一不在為改善女孩的生存環(huán)境而努力。

更值得欣慰的是，以女性為幫扶救助對象的行為不僅由官方發(fā)起，民間也不缺少像張桂梅校長這樣擁有大愛的個(gè)人和群體。

不過從目前的成效來看，性別比失衡現(xiàn)象雖然有所緩解，但要平衡仍顯得遙遙無期。

女性缺失的本質(zhì)是性別平等問題，男尊女卑、重男輕女等觀念對人口出生的選擇影響巨大，這也是我們看到，為什么亞洲地區(qū)，尤其是印度、中國的人口性別比如此失衡。

從根本上說，促進(jìn)性別平等觀念深入人心，在社會(huì)制度、公共政策的制定和實(shí)施上體現(xiàn)性別平等，是改變社會(huì)文化觀念上的性別歧視、解決女性缺失問題的根本之策。但是從操作上看，更重要的是要讓女性獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立地位。觀念的改變同樣根植于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的夯實(shí)。

河南省登封市周山村婦女地位的改變，可以看作是一個(gè)經(jīng)典的案例。

周山村是全國第一個(gè)制定體現(xiàn)性別平等村規(guī)民約的村莊。而在此前，周山村是一個(gè)完全的父權(quán)社會(huì)：婦女出嫁必須從夫，必須生兒子，婚后戶口未遷出者、喪偶離異回村者統(tǒng)統(tǒng)不給口糧款。

據(jù)南方都市報(bào)報(bào)道，2002年，香港樂施會(huì)支持河南社區(qū)教育研究中心在周山村實(shí)施了兩期項(xiàng)目：“河南農(nóng)村婦女手工藝品開發(fā)合作社前期探索”和“河南農(nóng)村婦女傳統(tǒng)手工藝品開發(fā)與婦女賦權(quán)”。

項(xiàng)目從幫助開發(fā)婦女傳統(tǒng)手工藝品，提高農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)收入開始，逐步強(qiáng)調(diào)“婦女賦權(quán)”——在增加?jì)D女經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，促進(jìn)婦女草根組織建設(shè)，提高婦女對社區(qū)事務(wù)的參與度及其在家庭和社區(qū)中的地位。

2004年“周山村婦女手工藝品開發(fā)協(xié)會(huì)”作為一個(gè)農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)合作組織成立，在各方幫助下，協(xié)會(huì)的名聲越來越響，“手工藝已經(jīng)成為了周山村的支柱產(chǎn)業(yè)”，周山村的女性地位也水漲船高。

隨著項(xiàng)目的推進(jìn)，協(xié)會(huì)的影響力越來越大。2008年1月，中央黨校婦女研究中心成立“性別平等政策倡導(dǎo)課題組”，承接了原國家計(jì)生委的委托項(xiàng)目———“探索治理出生性別比失衡治本之策”。

課題組將周山村選定為研究樣本，以周山村婦女手工藝協(xié)會(huì)為基礎(chǔ)，于2009年3月推動(dòng)周山村第一次修訂村規(guī)民約，取消女性強(qiáng)制外嫁，鼓勵(lì)男到女家，不再把女性當(dāng)做“臨時(shí)性居民”，同樣享有村民權(quán)利。

由于有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，婦女們更加積極參與村里的事務(wù)管理，村規(guī)也慢慢完善。2012年5月，周山村第二次修訂村規(guī)民約，性別平等條款更加完善，之后進(jìn)一步提出鼓勵(lì)婦女參政議政，婚禮、葬禮中男女平等、家庭地位平等，子女可隨父姓母姓等等。

從2009年到2015年，周山村生育觀念悄然改變，出生性別比逐年下降。如今周山村的成功經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在全國范圍內(nèi)的試點(diǎn)村推廣。

在這個(gè)案例中我們看到，即使是父權(quán)強(qiáng)大的周山村，也有可能在幾年時(shí)間中獲得幾乎脫胎換骨的改變，當(dāng)然這需要依靠“自上而下”改革的強(qiáng)大力量，但關(guān)鍵還是要有經(jīng)濟(jì)地位的改善，才有婦女地位、對女性觀念的改變。